可可西里一向自称是最懂爱的男人。我问他：“你觉得爱能不能经得起等待？”他深深地吸了一口烟，然后一字一句地吐出话来：“你这样问我，我一定会说经得起，经不起等待的那还叫爱吗？不过你也要告诉我，什么才是爱？怎么样才算是等待？”我说，“激情宽容默契牺牲是爱，守身如玉忠贞不渝坚守阵地痴迷不悔就是等待。”他笑了：“比如两个人很相恋，却因为某种原因分开了，最后各自结婚各奔了前程，但在心里还想着对方，有机会的时候还会到一起相亲相恋算不算是等待？难道你真的认为只有像望夫石那样的行为才叫等待
 
 
？你看那些个台湾老兵当年在大陆留下的妻子们，好多都等了整整一辈子，最后等来白发苍苍故人携妻归，她们值得吗？这样的人生人道吗？你能希冀现代人也这样吗？我告诉你，他们才不会这么傻呢！现在流行很多观点，其中重要的一条就是关于爱的多角度、等待的多层面上，即心可以等，但身决不能等。我觉得假如一个人始终爱着一个人，盼着他(她)出现，就叫等待，即使结了婚，即使这份感情藏在心里一辈子都不重要。”

　　我说，照这种逻辑推下去，现代人的爱岂不是很善变？而且充满了心机：可能我爱的不是你，但我嫁给你(或娶你)，一旦我遇见了梦里的那个人，我再和你离婚和他(她)结婚。

　　可可西里摇了摇头，说，不，不是离婚，这不干婚姻的事，爱情并不一定以婚姻为结果，换句话说，婚姻也代表不了爱情的永恒。但你要承认他们彼此有爱，彼此有等待。

　　我感到心里凉凉的。我无法承认这一点，因为我相信婚姻的神圣与忠贞性，假如每个人都能把灵与肉分得这么清楚、让它们各活各的话，那么我们谁也不会相信他，当然也不敢相信爱情，相信婚姻。但同时我又无法否认这种观点的存在有它人性上的合理面，我只有说，现代的人太珍惜自己的青春、太想让生命多姿多彩了。可我不知道为什么我们一定要做现代人？现代人的技术是先进的，情爱观念也就一定是科学的合理的吗？

　　我再次感到心里凉凉的。